第五步謂之，封爐，大成捷要，中云，藥既皈爐，須用真意封固，封固者，閉塞耳，目，口三關(guān)，停息以伏神氣，停息者，非閉息也，是不行采藥鼓噓之法，將神氣隨呼入，俱伏于氣穴，略停一息之傾，盤旋...

藝術(shù)風(fēng)格

武當(dāng)山地處偏遠(yuǎn)，迥出塵表，歷來為道教圣地之一，相傳真武帝君曾在此修練，久而得道飛升，武當(dāng)山的道士很早就有練拳的傳統(tǒng)，清初學(xué)者黃宗羲說武當(dāng)拳為武當(dāng)?shù)朗繌埲澹蛔鲝埲S，所創(chuàng)，其實是沒有根據(jù)的，據(jù)史料記...

創(chuàng)作理念

如何橫空挪移可據(jù)個況自定，今公之二法以參考，訣曰，左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋，合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為，雖為身法，實含玄理，須參照九陰行功訣曰進(jìn)行，以防走火，習(xí)此功主要為子，午兩時，其它時間...

個人經(jīng)歷

主要內(nèi)容為五禽戲的具體煉法，六字氣訣結(jié)合臟腑的論述及其詳細(xì)的煉法，統(tǒng)論養(yǎng)生的重要性和日常養(yǎng)生的要點，此書是珍貴的氣功文獻(xiàn)資料，武術(shù)氣功代表作，一卷，北魏，183，菩提達(dá)摩撰，全書為一套...

社會影響

且有用長兵之人，而藏锏腰間，以防不測者，是則锏為短兵而兼為暗器矣，此大都皆后人之自作聰明，立偽欺人，不可為訓(xùn)也，世之學(xué)武者，宜遵古法行之，庶不至多所皆謬，鐵鞭為六角形，鐵锏為四楞形，大小...

未來展望

此外對于方向，距離，身法及步法，應(yīng)該根據(jù)對方的情況而變化，得機(jī)得勢而提之，否則也是無效的，運用者如能做到隨機(jī)應(yīng)變，一旦提之得勢，并加以后引，則無論何勁都可發(fā)擊，敵沒有不被發(fā)出的，此即打手歌中所謂...