所居之地以人體工程的進度，每階段有不同的要求，內(nèi)丹學要花十來年死功夫從根本上變化人的體質(zhì)，開發(fā)人體潛能，凝煉人體精，氣，神，這須要外部環(huán)境和人體的內(nèi)部環(huán)境相適應，以便發(fā)生天人感應的作用，初關(guān)仙術(shù)，須...

藝術(shù)風格

其譴累故可知也，38師言，學道者不須廣看經(jīng)書，亂人心思，妨人道業(yè)，若河上公注道德經(jīng)，金陵子注陰符經(jīng)，二者時看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養(yǎng)氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在...

創(chuàng)作理念

按漢書欒太初見武帝，試令斗棋，棋自相觸，而後漢書又載魏尚能坐在立亡，張楷能興云起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術(shù)事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣，小既有驗，則長生之道，何獨不然乎，或曰，審...

個人經(jīng)歷

但是它和舊道派有很大的不同，舊道派大都認為，經(jīng)過修煉，形，神皆可不死，故其信仰是肉體與精神一起長存，即所謂，白日飛升，全真道則不然，它在成仙信仰上，不再追求，肉體不死，只追求，真性，解脫和...

社會影響

可一言以蔽之，曰清淨，28師曰，清淨者，清為清其心源，淨為淨其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨，則邪不能干，故精全而腹實矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神...

未來展望

而學上道者，指修上清經(jīng)箓者，引者注，甚寡，不過修靈寶齋及章符而已，同書另一注文說，茅山每年，三月十八日輒公私云集，車有數(shù)百乘，人將四五千，道俗男女，狀如都市之眾，看人唯共登山作靈寶唱贊，事訖便散...