又思五臟五岳五帝，如初夜法，據(jù)此，禮三師之法在儀式中主要是法師的存念和心拜而并無唱，念，做的動作，在南宋道士編纂的一些科儀總集中，禮三師仍是科儀的重要內(nèi)容，只是靈寶三師已經(jīng)進入神仙譜系，并...

藝術(shù)風格

此三符，兼同著牛馬屋左右前後及豬欄上，辟虎狼也，或問曰，昔聞談昌，或步行水上，或久居水中，以何法乎，抱樸子曰，以蔥涕和桂，服如梧桐子大七丸，日三服，至三年，則能行水上也，鄭君言但習閉氣至千息，久...

創(chuàng)作理念

所以不識時者，不達天地之機也，鐘曰，大道既判而有形，因形而有數(shù)，天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽也，地得坤道，以二為體，重濁而在下，所用者，陰也，陽升陰降，互相乾坤作用，不失...

個人經(jīng)歷

急急如律令神兵火急如律令，是押咒之句，一般說人要驅(qū)使神鬼兵將是不可能的，他們不聽從，必須奉太上老君，太乙真人，瑤池金母，九天玄女的神威才能伏從你的命令，咒語的結(jié)構(gòu)是先請主神或下級神，次囑他們干什...

社會影響

一百多年后，步兵也使用這種劍與騎兵作戰(zhàn)，十六世紀初，由于火槍類武器的推廣，步兵不再用劍，騎兵則改用馬刀，軍刀等，用于白刃戰(zhàn)的一種刺殺冷兵器，有短刀身和刀柄，刀身有直形，彎形，也分單刃，雙...

未來展望

衣區(qū)分為五重，大重之衣五層，象五行氣相合，中重之衣四層，象四時轉(zhuǎn)相生，小重之衣三層，象父母子陰陽相合，微重之衣二層，象王相氣相及，六重之衣則象六方之彩雜，可見當時道教已將衣飾同教義思想相聯(lián)系...