子知之邪，行，真人復(fù)更明開耳，唯唯，止，附，然比夫人軀長(zhǎng)一丈，大十圍，其齒齲間蟲，小小不足道，食人齒，大疾當(dāng)作之時(shí)，其人啼呼，久久齒為之墜落悉盡，人比於天地大小，如此蟲與人矣，齒若金石之堅(jiān)者，小蟲但...

藝術(shù)風(fēng)格

又染采者惡惡目者見之，皆失美色，況神仙大藥乎，是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也，又按仙經(jīng)，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長(zhǎng)山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山...

創(chuàng)作理念

上一者天數(shù)，得一得日照，然後大明則為王，一與日王合，而成皇字也，一為天，天亦君也，日，君德也，王亦君長(zhǎng)也，三君長(zhǎng)共成皇，言盛德煌煌，天下第一，無復(fù)能上者也，善哉善哉，師幸哀開以皇字，起，願(yuàn)聞其太平氣之...

個(gè)人經(jīng)歷

身中之氣不可散，心中之神不可昧，或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗...

社會(huì)影響

非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當(dāng)防於睡眠，方欲寢時(shí)，令正念現(xiàn)前，萬慮悉泯...

未來展望

觀傀儡之假而不自疑，嗟明友之逝而不自悲，賢興愚莫知，唯抱純白，養(yǎng)太玄者，不入其機(jī)，ju松所以能凌霜者，藏正氣也，美玉所以能犯火者，蓄至精也，是以大人書運(yùn)靈旗，夜錄神芝，覺所不覺，思所不思...