成劫初有一有情從光音天，極光凈天，下生初禪大梵天中，是為梵王，后諸有情漸次有生梵輔梵眾，下生六欲諸天乃至畜生餓鬼，至最后一有情生無間地獄，成劫滿，二，住劫，世界成立后安穩(wěn)存在時，初人壽極長，住劫初...

藝術(shù)風(fēng)格

嵩山拳叟李杰，曾從名武師真?zhèn)?，轉(zhuǎn)輾傳授，故北方健兒多能之者，法只十五手，而各勢不同，非若刀槍劍斧等法之有重復(fù)，意古人隨勢換法，并未加以組織耳，然按掄舞，亦并不覺其散漫無序，而每手換...

創(chuàng)作理念

因為，法蘭西人更喜歡俘獲富有的騎士，以索取贖金，毫無疑問，騎士精神，和在會戰(zhàn)中以重騎兵一次沖擊決勝負的思想，導(dǎo)致了紀(jì)律渙散的法蘭西封建軍隊實施這一次災(zāi)難性的攻擊，而不是發(fā)揮自己數(shù)量及機動優(yōu)勢，去攻擊英軍的側(cè)...

個人經(jīng)歷

首先最直接的影響是為中華民族，確切的說是漢族提供了強大遠距離的殺傷性武器，使得漢民族在對付游牧騎兵時處在一個相對有利的位置上，一方面漢民族學(xué)習(xí)游牧民族的長處練習(xí)騎射，一方面可以憑借弩進...

社會影響

原筮元永貞，無咎，不寧方來，后夫兇，初六，有孚比之，無咎，有孚盈缶，終來有他，吉，六二，比之自內(nèi)，貞吉，六三，比之匪人，六四，外比之，貞吉，九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉，上六，比之無首...

未來展望

弩之大小不同，名亦各異，小者以手攀捩，其大者須用足踏，蓋非手之力足以勝任也，其名則有神臂弩，花裝弩，穿鐙弩等，大概皆以其用法不同而異名，至弩之搆造，依然如是也，大概此等名目，皆出于唐宋之間，固非古代所定之名稱...