而治卒暴之候，皆用貴藥，動數(shù)十種，自非富室而居京都者，不能素儲，不可卒辦也，又多令人以針治病，其灸法又不明處所分寸，而但說身中孔穴榮輸之名，自非舊醫(yī)備覽明堂流注偃側(cè)圖者，安能曉之哉...

藝術(shù)風(fēng)格

及戒斷葷酒，已七日矣，願隨清會祈福，以消來業(yè)，師曰，善公等清淨七日，尚言有福，馬風(fēng)門人，箇箇終身清淨，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸...

創(chuàng)作理念

解曰，識取五行根蒂者，為倒五行相生相克，而用卦時不同，以行咽法，方知春夏冬秋，改移有時候也，瓊漿，玉液也，月殿，丹田也，醉歸，咽多也，解曰，東望扶桑未曉者，日未出，艮卦之時也，后升...

個人經(jīng)歷

凡行此等，切須謹節(jié)苦志而無懈怠，以見驗為度也，解曰，起后終宵閉耳者，為行金液還丹，須是肘后飛金晶，一撞三關(guān)，其氣才起，急須雙手閉耳，耳是腎波之門，恐泄腎氣于外，而不入腦中也，隨時對欽金波者，既...

社會影響

三者未嘗斯須相離也，猶如日假光而能照，光假照以能明，非光則不能照，非照則不能明，原其戒定慧者，本乎一性，光照明者，本乎一日，一尚非一，三復(fù)何三，三一俱忘，湛然清凈，妄相不復(fù)強滅，真如何必希求，本...

未來展望

諸橫奪人財物者，或計其妻子家口以當填之，以致死喪，但不即至耳，其惡行若不足以煞其家人者，久久終遭水火劫盜，及遺失器物，或遇縣官疾病，自營醫(yī)藥，烹牲祭祀所用之費，要當令足以盡其所取之直也，故道家言枉煞人者...