自身不知，不設(shè)齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，迷誤之者，雖遇經(jīng)訣，懷不信心，毀謗真文，如此之人，身謝之后，淪沒三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦，若本...

藝術(shù)風(fēng)格

他書雖不具得，皆疏其名，今將為子說之，後生好書者，可以廣索也，道經(jīng)有三皇內(nèi)文天地人三卷，元文上中下三卷，混成經(jīng)二卷，玄錄二卷，九生經(jīng)，二十四生經(jīng)，九仙經(jīng)，靈卜仙經(jīng)，十二化經(jīng)，九變經(jīng)，老君玉歷真經(jīng)，墨...

創(chuàng)作理念

念得失之有命，知富貴之在天，求而弗獲者，下愚夙障之纏惑，而必從者，至尊大慈之澤是，這種同異之處反映了，道教科儀為了適應(yīng)不同需要而日趨繁復(fù)，也為了方便道士們的學(xué)習(xí)和演習(xí)而日趨程式化，規(guī)范化以及...

個人經(jīng)歷

稱太上老君，稱神霄玉清真王，稱天師，都是直接說出尊神的名號，來召役神將，鎮(zhèn)壓妖邪，對於比較低級，專供法師役使的神靈，則是直呼其名，以示自己有控制他們的能力，因此道教咒語的施行，與其整個神仙譜...

社會影響

不知一者，無一之能知也，道起於一，其貴無偶，各居一處，以象天地人，故曰三一也，天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈，金沈羽浮，山峙川流，視之不見，聽之不聞，存之則在，忽之則亡，向之則吉，背之則兇...

未來展望

金精只在坤宮藥，坤在西南為川源，蟾光終日照四川，只此便是藥之根，以時易日刻易時，一滴甘露名靈泉，吞入心中沖肺腧，落在膀胱而成丹，丹頭不在膀胱結(jié)，元在膀胱卻在肝，肝為木液遇金精，逢土交結(jié)成大還，莫言此時有為功...