北宋末年和南宋時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾相互交織，累世仇讎，歷推遷而不釋的人際關(guān)系，便成為科儀經(jīng)文中有關(guān)冤結(jié)的主要內(nèi)容，至于解除冤結(jié)的方法，除了祈請(qǐng)神靈寬恕以外，還采用符，咒，訣等方術(shù)化解冤結(jié)...

藝術(shù)風(fēng)格

疆食靡角，勝者為制，是禽獸也，為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也，人不尊己，則危辱及之矣，列子學(xué)射中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子，尹子曰，子知子之所以中者乎，對(duì)曰，弗知也，關(guān)尹子曰，未可，退而習(xí)之...

創(chuàng)作理念

而問(wèn)諸為之者，無(wú)不初時(shí)少氣力，而後稍丁健，月勝一月，歲勝一歲，正爾，可久無(wú)嫌也，夫長(zhǎng)生得道者，莫不皆由服藥吞氣，而達(dá)之者而不妄也，夫服藥斷穀者，略無(wú)不先極也，但用符水及單服氣者，皆...

個(gè)人經(jīng)歷

抱樸子曰，天地之大德曰生，生好物者也，是以道家之所至秘而重者，莫過(guò)乎長(zhǎng)生之方也，故血盟乃傳，傳非其人，戒在天罰，先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當(dāng)揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之...

社會(huì)影響

影不移者，說(shuō)在改也，發(fā)引千鈞，勢(shì)至等也，白馬非馬，形名離也，孤?tīng)傥磭L有母，非孤?tīng)僖玻瑯?lè)正子輿曰，子以公孫龍之鳴皆條也，設(shè)令發(fā)于余竅，子亦將承之，公子牟默然良久，告退，曰，請(qǐng)待余曰，更謁子...

未來(lái)展望

且夫不得明師口訣，誠(chéng)不可輕作也，夫醫(yī)家之藥，淺露之甚，而其常用效方，便復(fù)秘之，故方有用後宮游女，僻側(cè)之膠，封君泥丸，木鬼子，金商芝，飛君根，伏龍肝，白馬汗，浮云滓，龍子丹衣，夜光骨...