但作為修道務(wù)道之士，就不能完全和俗世之人一樣，而是要真思志道，做到少思寡欲，道德經(jīng)，中說，咎莫大于欲得，意思是說，災(zāi)禍的發(fā)生最大原因就是因為嗜欲，所以要去甚，去奢，去泰，也就是要寡欲...

藝術(shù)風(fēng)格

然，此人上為天吏，天精神為其君長，君與吏相為使，吏者職在主行，凡事，吏道人善有功，故君與其下，既下則說喜，故除人承負，吏不說，則道人有過於天，君吏俱不肯下臨人食，故過責(zé)日增倍，身尚自得重過，何能除先王之流災(zāi)哉...

創(chuàng)作理念

在天門前觀三清列座，視角最佳，游人多在此攝影留念，玉靈觀在風(fēng)門以東1，3公里處，始建于明，規(guī)模較大，后毀于火，清嘉慶十八年重建，又被火毀，以后再重建，已面目全非，但原來古建筑的殘碑...

個人經(jīng)歷

七歲，乃學(xué)吞光服霞，咀嚼日根，行年二七，而有金姿玉顏，棄俗離情，止，擁化救世，精感太素，受教三元，習(xí)以三洞，業(yè)以九方，三七之歲，以孤棲挫銳，四七之歲，以伉會和光，五七之歲，流布玄津，功德遐暢，六七之...

社會影響

西岳廟的山門稱為灝靈門，它和五門樓同為高大的磚石建筑，形制與北京故宮的端門頗相類似，為明代遺物，在五門樓之后，是清代改建的欞星門，枋檀上的彩畫保持著明代早期式樣，從這里進去，便是綠林掩映中的正殿灝靈殿...

未來展望

小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄，神之長也，當(dāng)知其意，善自持養(yǎng)之，可得壽老，不善養(yǎng)身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡...