術(shù)者，心氣之道所由舍者，神乃為之使，九窮十二舍者，氣之門(mén)戶(hù)，心之總攝也，生受于天，謂之真人，真人者，與天為一，內(nèi)修練而知之，謂之圣人，圣人者，以類(lèi)知之，故人與生一出于物化，知類(lèi)在窮，有所疑惑，通于...

藝術(shù)風(fēng)格

又銷(xiāo)此銀，以他藥投之，乃作黃金，又從此道士學(xué)徹視之方，行之未百日，夜臥即便見(jiàn)天文及四鄰了了，不覺(jué)復(fù)有屋舍籬障，又妾名瑤華者已死，乃見(jiàn)形，與之言語(yǔ)如平生，又祭廟，聞廟神答其拜，床似動(dòng)...

創(chuàng)作理念

故抑躁行禮義則生，長(zhǎng)勇罷禮義則死，外行禮義，內(nèi)安脾膽，導(dǎo)養(yǎng)之秘也，以忠孝為先，不識(shí)其原，傷生之道，然知其本靈秘之術(shù)，若能安其神，煉其形，攝生得氣，歸正背偽，出其恍惚，入其玄妙，辨補(bǔ)寫(xiě)之理，誕延育之方，可升...

個(gè)人經(jīng)歷

達(dá)此境界時(shí)，人體各部生理機(jī)能將極大限度的減緩運(yùn)用節(jié)奏，新陳代謝過(guò)程將極度放慢，身體各部器官將得到全面徹底休息，其結(jié)果必將使人體生理機(jī)制得到調(diào)節(jié)，備部器官功能得到改善與增強(qiáng)，從而收到延年...

社會(huì)影響

弟子孟孫陽(yáng)出，以告心都子，心都子他日與孟孫陽(yáng)偕入，而問(wèn)曰，昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學(xué)，進(jìn)仁義之道而歸，其父曰，仁義之道若何，伯曰，仁義使我愛(ài)身而后名，仲曰，仁義使我殺身以成...

未來(lái)展望

但諦念老君真形，老君真形見(jiàn)，則起再拜也，老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽(yáng)，身長(zhǎng)九尺，黃色，鳥(niǎo)喙，隆鼻，秀眉長(zhǎng)五寸，耳長(zhǎng)七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣...