彼二主徒有好仙之名，而無修道之實(shí)，所知淺事，不能悉行，要妙深秘，又不得聞，又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長(zhǎng)生，無所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有長(zhǎng)卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後...

藝術(shù)風(fēng)格

天須地乃有所生，地須天乃有所成，春夏須秋冬，晝須夜，君須臣，乃能成治，臣須君，乃能行其事，故甲須乙，子須丑，皆相成，作道治正當(dāng)如天行，不與人相應(yīng)，皆為逆天道，比若東海居下而好水，百川皆歸之，因得其道，鯨魚出其...

創(chuàng)作理念

皇者，乃言其神盛煌煌，故名為皇也，皇天下第一，無復(fù)能上者也，止，附，皇字者，一日而王，上一者天數(shù)，得一得日照，然後大明則為王，一與日王合，而成皇字也，一為天，天亦君也，日，君德也，王亦君長(zhǎng)也，三君長(zhǎng)...

個(gè)人經(jīng)歷

取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書，千經(jīng)萬論，可一言以蔽之，曰清淨(jìng)，28師曰，清淨(jìng)者，清為清其心源，淨(jìng)為淨(jìng)其炁海，心源清，則外物不能撓，故情定而神明生焉...

社會(huì)影響

夫一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，純陽而為仙，純陰而為鬼，半陰半陽則為之人，陽氣盛則百病不生，陽氣衰帥諸患侵體，蓋陽衰者，皆因精氣不足必須補(bǔ)之，契云，精不足者補(bǔ)之以味，形不足者補(bǔ)之以氣，精從內(nèi)守...

未來展望

鄭君時(shí)年出八十，先發(fā)鬢班白，數(shù)年閒又黑，顏色豐悅，能引強(qiáng)弩射百步，步行日數(shù)百里，飲酒二斗不醉，每上山，體力輕便，登危越險(xiǎn)，年少追之，多所不及，飲食與凡人不異，不見其絕穀，余問先隨之弟子黃...