命曰，彭祖之智不出堯舜之上，而壽八百，顏淵之才不出眾人之下，而壽四八，仲尼之德，不出諸侯之下，而困于陳，蔡，殷紂之行，不出三仁之上，而居君位，季札無爵于吳，田恒專有齊國，夷齊餓于首...

藝術(shù)風(fēng)格

不知所以然而然，命也，今昏昏昧昧，紛紛若若，隨所為，隨所不為，日去日來，孰能知其故，皆命也，夫信命者，亡壽夭，信理者，亡是非，信心者，亡逆順，信性者，亡安危，則謂之都亡所信，都亡所不信，真矣愨矣...

創(chuàng)作理念

鋼鐵劍已占極大比例，但仍有少量銅劍，玉具劍也極為盛行，西漢南越王墓出土的尤為華美，這一時(shí)期的劍，講究實(shí)用，除用于裝飾用的劍以外，做工細(xì)而少雕琢，秦代劍的制造開始減少，到魏晉南北朝時(shí)期基...

個(gè)人經(jīng)歷

九三，勞謙君子，有終吉，六四，無不利，撝謙，六五，不富，以其鄰，利用侵伐，無不利，上六，鳴謙，利用行師，征邑國，坤，元，亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞，吉，初六...

社會影響

夫膽者，金之精，水之氣，其色青，其象如懸瓠，其神龜蛇，化為玉童，長一尺，戟其手，奔馳于膽，其神勇，人之勇決者，蓋發(fā)于膽臟也，欲安其神，當(dāng)息忿寢爭，與仁輔義，其后全生也，膽合于膀胱，上主于毛發(fā)，毛發(fā)枯...

未來展望

自從人類的意識形態(tài)中出現(xiàn)了鬼的概念后，極大地影響了社會群眾心理，倫理，道德，價(jià)值觀，風(fēng)俗習(xí)慣，生活方式，政治斗爭，經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面的發(fā)展歷程，在中國，還有一種特殊現(xiàn)象不...