何為識(shí)神，人在嬰兒時(shí)期，混混沌沌，對(duì)外界世界毫無(wú)認(rèn)識(shí)，大腦幾乎完全處于無(wú)知狀態(tài)，其功能只是支配嬰兒的生命活動(dòng)而已，此時(shí)的這一精神狀態(tài)稱之為元神，隨著嬰兒的不斷成長(zhǎng)，大腦不斷分工，除支配生命活動(dòng)...

藝術(shù)風(fēng)格

但有人把苗刀說(shuō)成是流傳在我國(guó)武術(shù)界的日本雙手刀法，這種說(shuō)法不對(duì)，苗刀源于中國(guó)，是我們祖先遺留給我們的寶貴財(cái)富，它先期是隨中日文化交流由中國(guó)傳到日本的，苗刀在我國(guó)漢代就有其雛形，苗刀在我國(guó)歷史上古稱長(zhǎng)刀，從河...

創(chuàng)作理念

總象有渾身用不完的勁，更重要的是，如此經(jīng)過(guò)一，二個(gè)月，應(yīng)可發(fā)現(xiàn)面部漸有潮紅之色，人也會(huì)變得更加年輕，走為先實(shí)為身法，練到忘記步法，手法，欲進(jìn)則身已進(jìn)，身即進(jìn)則手足自然進(jìn)，走打打走，閃走走閃，閃打打閃，片...

個(gè)人經(jīng)歷

平常把內(nèi)氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應(yīng)由輕到重，由近到遠(yuǎn)，在者可以倒立于樹(shù)旁，雙腳依樹(shù)，然后用十指抓樹(shù)緩緩上行，以練指力，此重應(yīng)與第三重同練，第五重練到第四重此功已成，此第五重為...

社會(huì)影響

詠春拳特別注重感覺(jué)和反應(yīng)，我們認(rèn)為用眼吸收后而發(fā)出之反應(yīng)是較橋手相接后感覺(jué)之反應(yīng)慢，因?yàn)閺难劭吹揭?jīng)神經(jīng)線傳上大腦，然后大腦才下命令去作適當(dāng)反應(yīng)，然而橋手相接之感覺(jué)反應(yīng)乃是走捷徑的經(jīng)由脊骨...

未來(lái)展望

走時(shí)要把身子扭過(guò)來(lái)，向著圓心，腰以上部分扭，胯以下還保持向前的方向，一能拉抻各大肌肉群，二把身體絞起來(lái)，便于發(fā)出螺旋力，轉(zhuǎn)圈有快慢之分，快轉(zhuǎn)鍛煉身法，步法，眼法，久轉(zhuǎn)之使腳底下有活兒，身法非常靈活...