後其里中人，見桑中忽生李，謂之神，有病目痛者，蔭息此桑下，因祝之，言李君能令我目愈者，謝以一肫，其目偶愈，便殺肫祭之，傳者過差，便言此樹能令盲者得見，遠(yuǎn)近翕然，同來請(qǐng)福，常車馬填溢，酒肉滂沱，如此數(shù)...

藝術(shù)風(fēng)格

持此真文者，外伏魔精，內(nèi)安真性，功沾水陸，善及存亡，悔過虔恭，漸登妙果，重立玄功，證虛無，道乃得，圣智圓通，隱顯莫測(cè)，出有入無，道遙云際，升入金門，與道合真，身超三界，永不輪轉(zhuǎn)，壽量無窮，快樂自在，凡有男...

創(chuàng)作理念

又此文先潔齋百日，乃可以召天神司命及太歲，日游五岳四瀆，社廟之神，皆見形如人，可問以吉兇安危，及病者之禍祟所由也，又有十八字以著衣中，遠(yuǎn)涉江海，終無風(fēng)波之慮也，又家有五岳真形圖，能辟兵兇逆，人欲害...

個(gè)人經(jīng)歷

是以徒知飲河，而不得滿腹，然弟子五十馀人，唯余見受金丹之經(jīng)及三皇內(nèi)文枕中五行記，其馀人乃有不得一觀此書之首題者矣，他書雖不具得，皆疏其名，今將為子說之，後生好書者，可以廣索也，道經(jīng)有三皇內(nèi)文天地人三卷...

社會(huì)影響

悟即便明凈土，更無天竺漕溪，誰言極樂在天西，了即彌陀出世，人我眾生壽者，寧分彼此高低，法自通照沒吾伊，念念不須尋覓，見是何嘗見是，聞非未必聞非，從來諸用不相知，生死誰能礙你，住相修...

未來展望

曰，汝奚辱北宮子之深乎，固且言之，西門子曰，北宮子言世族，年貌，言行與予并，而賤貴，貧富與予異，予語(yǔ)之曰，予無以知其實(shí)，汝造事而窮，予造事而達(dá)，此將厚薄之驗(yàn)歟，而皆謂與予并，汝之顏厚矣，東...