何者，五音合用不可闕，而鋒刃所集不可少也，凡養(yǎng)生者，欲令多聞而體要，博見而善擇，偏修一事，不足必賴也，又患好事之徒，各仗其所長，知玄素之術者，則曰唯房中之術，可以度世矣，明吐納之道者，則曰唯行...

藝術風格

毋禁毋止，誠能就之，名為天士，簡閱善人，天大喜之，還為人利也，何謂乎哉，然此得道去者，雖不為人目下之用，皆共調和陰陽氣也，古者帝王祭天上神下食，此之謂也，止，附，得此九人，能消萬世帝王承負之災...

創(chuàng)作理念

其所用藥，復多改其本名，不可按之便用也，劉向父德治淮南王獄中所得此書，非為師授也，向本不解道術，偶偏見此書，便謂其意盡在紙上，是以作金不成耳，至於撰列仙傳，自刪秦大夫阮倉書中出之，或所親見，然後記之，非...

個人經歷

小餌黃金法，煉金內清酒中，約二百過，出入即沸矣，握之出指間令如泥，若不沸，及握之不出指間，即削之，內清酒中無數也，成，服之如彈丸一枚，亦可一丸，分為小丸，服之三十日，無寒溫，神人玉...

社會影響

劉志源也在大名路，建宮立觀，亦二百余所，度門弟子三千余人，趙志源也在河北，大名，磁，相之間，度學者凡數百人，立庵觀十有余所，李志遠則在河南衛(wèi)州胙城等地建立庵觀，又其次，在山東，山西地區(qū)，張...

未來展望

向使安期先生言無符據，三日三夜之中，足以窮屈，則始皇必將烹煮屠戮，不免鼎俎之禍，其厚惠安可得乎，抱樸子答曰，不得金丹，但服草木之藥及修小術者，可以延年遲死耳，不得仙也，或但知服草藥，而不知還年之要術，則終...