吾答之曰，必不求之於明文，而指之以空言者，吾便可謂周孔能振翮翻飛，翱翔八極，興云致雨，移山拔井，但不為耳，一不以記籍見事為據(jù)者，復(fù)何限哉，必若所云者，吾亦可以言周孔皆已昇仙，但以此法不可以訓(xùn)世，恐人...

藝術(shù)風(fēng)格

希恍既不可尋，尋之卻成乖失，只此乖失兩字，不可執(zhí)為憑據(jù)，本心尚且虛空，豈有得失能豫，但將萬法遣除，遣令凈盡無余，豁然圓明自現(xiàn)，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心...

創(chuàng)作理念

臣失其職，鬼物大興，共病人，姦猾居道傍，諸陰伏不順之屬，咎在逆天地也，真人是又可不順乎，此乃自然之術(shù)，比若影之應(yīng)形，與之隨馬不脫也，誡之，唯唯，止，附，天師乃與皇天后土常合精念，其心與天地意深...

個人經(jīng)歷

金玉之質(zhì)，隱于山川秀媚之氣，浮之于上，與日月交光，草木受之以為禎祥，鳥獸得之以為異類，真源，曰，陽升到天，太極生陰，陰不足而陽有徐，所以積陽生神，陰降到地，太極生陽，陽不足而陰有馀，所以積陰生形，上之日月...

社會影響

往往消耗其炁，學(xué)道者無他，務(wù)在養(yǎng)氣而已，夫心液下降，腎炁上昇至于脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習(xí)靜至久，當(dāng)自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二...

未來展望

凡人見其小驗，便呼為神人，謂之必?zé)o所不知，不爾者，或長於符水禁祝之法，治邪有效，而未必曉於不死之道也，或修行雜術(shù)，能見鬼怪，無益於年命，問之以金丹之道，則率皆不知也，因此細(xì)驗之，多行欺誑世人...