所有這些都表明雷時(shí)中所傳的天心法，既非饒洞天一系所傳，又非路時(shí)中一系所傳，而是雷時(shí)中獨(dú)創(chuàng)的所謂，混元法，是宋代天心派所分衍的又一個(gè)支派，雷時(shí)中在打出新的旗號(hào)以后，果然影響很大，四方聞其道行卓異...

藝術(shù)風(fēng)格

不知何鬼神物悉來集食，因反放縱，行為害賊，殺人不止，共殺一人者，見興事不見罪責(zé)，何故不力為之乎，是故邪氣日多，還攻害其主也，習(xí)得食隨生人行不置也，陰強(qiáng)陽(yáng)弱，厭生人，臣下欺上，子欺父，王治為其不平...

創(chuàng)作理念

天下之蟲鳥多矣，而古人獨(dú)舉斯二物者，明其獨(dú)有異於眾故也，睹一隅則可以悟之矣，或難曰，龜能土蟄，鶴能天飛，使人為須臾之蟄，有頃刻之飛，猶尚不能，其壽安可學(xué)乎，抱樸子答曰，蟲之能蟄者多矣，鳥...

個(gè)人經(jīng)歷

五帝，有德者也，不知其德化為三王之仁義，三王，有仁義者也，不知其仁義化為秦漢之戰(zhàn)爭(zhēng)，醉者負(fù)醉，疥者療疥，其勢(shì)彌顛，其病彌篤，而無反者也，陽(yáng)燧召火，方諸召水，感激之道，斯不遠(yuǎn)矣，高視者強(qiáng)，低視者賊...

社會(huì)影響

抱樸子曰，茍得其要，則八極之外，如在指掌，百代之遠(yuǎn)，有若同時(shí)，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻視之所及，然後知之也，玉策記曰，千歲之龜，五色具焉，其額上兩骨起似角，解人之言，浮於蓮葉之上，或在叢...

未來展望

馀一十二斤，以好韋囊盛之，良日於都市中市盛之時(shí)，嘿聲放棄之於多人處，徑去無復(fù)顧，凡用百斤外，乃得自恣用之耳，不先以金祀神，必被殃咎，又曰，長(zhǎng)生之道，不在祭祀事鬼神也，不在道引與屈伸...