甲者，木也，午者，火也，乙亦木也，巳亦火也，火生於木故也，又謂義日者，支干下生上之日也，若壬申癸酉之日是也，壬者，水也，申者，金也，癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所謂制日者，支干上克下之日也...

藝術(shù)風(fēng)格

一盛一衰，其往來亦似乎日月，鐘曰，大道無(wú)形，生育天地，大道無(wú)名，運(yùn)行日月，日月者，太陰，太陽(yáng)之精，默紀(jì)天地東西出沒，以分晝夜，南北往來，以定寒暑，晝夜不息，寒暑相催而魄中生魂魂中立魄，進(jìn)退有時(shí)不失...

創(chuàng)作理念

然水木火金土，一靈符便奏天，又稱談心應(yīng)遇佳時(shí)，下修成大醮儀，懷道德洪禧助，拔先宗勝?gòu)V施，謝圣賢多擁護(hù)，人名姓已天知，L，王重陽(yáng)的弟子中，劉處玄，王玉陽(yáng)和邱處機(jī)等都比較重視科儀，并對(duì)...

個(gè)人經(jīng)歷

其洛中有道士，已博涉眾事，洽煉術(shù)數(shù)者，以諸疑難諮問和，和皆尋聲為論釋，皆無(wú)疑礙，故為遠(yuǎn)識(shí)，人但不知其年壽，信能近千年不啻耳，後忽去，不知所在，有一人於河北自稱為白和，於是遠(yuǎn)近競(jìng)往奉...

社會(huì)影響

方在癡病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患，遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中，茍或復(fù)作前孽，如立板走丸，再入傍道輪回，呂曰，生于中國(guó)，幸遇太平，衣食稍足而歲月未遲，愛者安而嫌者病...

未來展望

心無(wú)兩視，坦然一揆，不為福先，不為禍?zhǔn)?，感而后?yīng)，迫則復(fù)起，不畏鋒刃，焉怕虎兒，隨物稱呼，豈拘名字，眼不就色，聲不入耳，凡有所相，皆屬妄偽，男女形聲，悉非定體，體相無(wú)心，不染不滯，自在逍遙，物...