昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關(guān)中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨...

藝術(shù)風格

復使後生趨走不止，山川為空竭，元氣斷絕，地氣衰弱，生養(yǎng)萬物不成，天災變改，生民稍耗，姦偽復生，不急之物，為害若此，而欲悅耳目之娛，而不悟深深巨害矣，上古所以無為而治，得道意，得天心意者，以其守本不失三...

創(chuàng)作理念

然樂極則哀集，至盈必有虧，故曲終則嘆發(fā)，燕罷則心悲也，寔理勢之攸召，猶影響之相歸也，彼假借而非真，故物往若有遺也，夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也...

個人經(jīng)歷

子連時，問，必樂欲知其大效，其效相反，猶寒與暑，暑多則寒少，寒多則暑少，夫天地開闢以來，先師學人者，皆多絕匿其真道，反以浮華學之，小小益耶，且薄後生者，日增益復劇，其故使成偽學相傳，雖天道...

社會影響

若人為蛇虺所中，以炁禁之則立愈，近世左慈趙明等，以炁禁水，水為之逆流一二丈，又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即涌射而出，又以炁禁沸湯，以百許錢...

未來展望

鬼神數(shù)為人間作光怪變異，又經(jīng)典所載，多鬼神之據(jù)，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞，而儒墨之家知此不可以訓，故終不言其有焉，俗人之不信，不亦宜乎，惟...