子列子之徒駭之，反舍，咸有疑色，子列子曰，得意者無言，進知者亦無言，用無言為言亦言，無知為知亦知，無言與不言，無知與不知，亦言亦知，亦無所不言，亦無所不知，亦無所言，亦無所知，如斯而已，汝奚妄駭哉，子列子學也...

藝術風格

若以五行相生，則水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，生者為母，受生者為子，若以五行相克，則水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，克者為夫，受克者為妻，以子母言之，腎氣生肝氣，肝氣生心氣...

創(chuàng)作理念

齊，楚，吳，越皆嘗勝矣，然卒取亡焉，不達乎持勝也，唯有道之主為能持勝，孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞，墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知，故善持勝者以強為弱，宋人有好行仁義者，三世不懈，家無故黑牛生...

個人經(jīng)歷

又取此丹置雄黃銅燧中，覆以汞曝之，二十日發(fā)而治之，以井華水服如小豆，百日，盲者皆能視之，百病自愈，發(fā)白還黑，齒落更生，又務成子丹法，用巴沙汞置八寸銅盤中以土爐盛炭，倚三隅塹以枝盤，以硫黃水灌之，常令...

社會影響

使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰，妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂，今有饑色，君過而遺先生食，先生不受，豈不命也哉，子列子笑謂之曰，君非自知我也，以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也，其卒...

未來展望

內(nèi)外圓明到處通，一佛國在一沙中，一粒沙含大千界，一個身心萬個同，知之須會無心法，不染不滯為凈業(yè)，善惡千般無所為，即是南無及迦葉，堪笑我心，如頑如鄙，兀兀騰騰，任物安委，不解修行，亦不造罪，不曾利人，亦不私...