此所以為百家之君長(zhǎng)，仁義之祖宗也，小異之理，其較如此，首尾汙隆，未之變也，或曰，儒者，周孔也，其籍則六經(jīng)也，蓋治世存正之所由也，立身舉動(dòng)之準(zhǔn)繩也，其用遠(yuǎn)而業(yè)貴，其事大而辭美，有國(guó)有家...

藝術(shù)風(fēng)格

昔有絕穀棄美，不畜妻妾，超然獨(dú)往，浩然得意，顧影含歡，漱流忘味者，又難勝記也，人情莫不愛(ài)紅顏艷姿，輕體柔身，而黃帝逑篤丑之嫫母，陳侯憐可憎之敦洽，人鼻無(wú)不樂(lè)香，故流黃郁金，芝蘭蘇合，玄膽素膠，江離揭車(chē)，春蕙...

創(chuàng)作理念

得其人則理，不得其人則亂矣，古文眾多，不可勝書(shū)，以一事況十，十況百，百?zèng)r千，千況萬(wàn)，萬(wàn)況億，億況無(wú)極，事各自有家類屬，皆置其事本文於前，使曉知者執(zhí)其本，使長(zhǎng)能用者就說(shuō)之，視其相應(yīng)和，中者皆...

個(gè)人經(jīng)歷

又服還丹金液之法，若且欲留在世間者，但服半劑而錄其半，若後求昇天，便盡服之，不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮，正復(fù)且游地上，或入名山，亦何所復(fù)憂乎，彭祖言，天上多尊官大神，新仙者位卑，所奉事者非一，但更勞苦，故不...

社會(huì)影響

雖有為而常無(wú)為，雖涉事而常無(wú)事，何況專一清心淨(jìng)意，養(yǎng)炁全神，飄遊於逍遙之地，入於無(wú)何有之鄉(xiāng)，30師曰，劉高尚居環(huán)堵四十年，別無(wú)他事，但虛其心，實(shí)其腹，去其華，忘其名，棄其利，清其神，全其氣，丹而...

未來(lái)展望

食此石以口取飽，令人丁壯，又有引石散，以方寸匕投一斗白石子中，以水合煮之，亦立熟如芋子，可食以當(dāng)穀也，張?zhí)e家及弟子數(shù)十人，隱居林慮山中，以此法食石十馀年，皆肥健，但為須得白石，不如赤龍血青龍膏，取得...