于是四方慕道者，凡數(shù)百人從游，聲稱仙人授天書，或掘地得神書，往往是道教諸多派別創(chuàng)始者創(chuàng)立道派的輿論準備，或許饒洞天自己撰寫了一本名，天心正法，的經(jīng)書，為了取信于人，才加以渲染和神化，而誓曰...

藝術(shù)風(fēng)格

為聲之聲，為響之響，為形之形，為影之影，方者得之而靜，員者得之而動，降者得之而俯，昇者得之以仰，強名為道，已失其真，況復(fù)乃千割百判，億分萬析，使其姓號至於無垠，去道遼遼，不亦遠哉，俗人...

創(chuàng)作理念

天下有似是而非者，實為無限，將復(fù)略說故事，以示後人之不解者，昔汝南有人於田中設(shè)繩罥以捕獐而得者，其主未覺，有行人見之，因竊取獐而去，猶念取之不事，其上有鮑魚者，乃以一頭置罥中而去，本主來，於罥中得...

個人經(jīng)歷

固誠純?nèi)澹痪康酪?，玩其所?xí)，難以折中，夫所謂道，豈唯養(yǎng)生之事而已乎，易曰，立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰柔與剛，立人之道，曰仁與義，又曰，易有圣人之道四焉，茍非其人，道不虛行，又於治世隆平，則謂之有道...

社會影響

其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬家，之語，後但乞食自資，逢場作戲，至與娼妓家擔酒攜榼，不以為恥，後來一等學(xué)道者，言我從富貴中來，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則盡善盡美矣，故經(jīng)云...

未來展望

良久曰，饑者喫飯去，飯罷則打睡去，一日，師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂...