只怕撞親家，每思到范明叔宅中欲少歇，見太親先在宅中，自云這回休羞麼，54弟子問許真君上昇傳云，後一千二百四十年間，當有八百人登仙，如何，祖師曾言，教萬人俚王子仙又說來，55師曰，張閻子有一句甚...

藝術(shù)風格

又此文先潔齋百日，乃可以召天神司命及太歲，日游五岳四瀆，社廟之神，皆見形如人，可問以吉兇安危，及病者之禍祟所由也，又有十八字以著衣中，遠涉江海，終無風波之慮也，又家有五岳真形圖，能辟兵兇逆，人欲害之者...

創(chuàng)作理念

員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計，帝憑怒，侵減龍伯之國使，厄，侵小龍伯之民使短，至伏羲神農(nóng)時，其國人猶數(shù)十丈，從中州以東四十萬里得憔僥國，人長一尺五寸，東北極有人名曰諍人，長九寸，荊之南有冥靈...

個人經(jīng)歷

生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內(nèi)，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墜于地獄，為無定故，罪孽牽纏，魂系陰司，受苦滿足，人道將違，生居畜獸之中，或生禽蟲之屬，轉(zhuǎn)乖人道，難復(fù)人身，如此沉淪，不自知覺，為先世迷真...

社會影響

不但道士，凡人以此日入山，皆兇害，與虎狼毒蟲相遇也，抱樸子曰，天地之情狀，陰陽之吉兇，茫茫乎其亦難詳也，吾亦不必謂之有，又亦不敢保其無也，然黃帝太公皆所信仗，近代達者嚴君平司馬遷皆所據(jù)用，而經(jīng)傳有治歷明...

未來展望

若食酒肉，亦做神仙，只是較遲了些，若心不懷道，又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬也，看任風子於好德，祖師云，倘聞之塞破耳，及乎見了，尚握著珍寶，不敢...