癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所謂制日者，支干上克下之日也，若戊子己亥之日是也，戊者，土也，子者，水也，己亦土也，亥亦水也，五行之義，土克水也，所謂伐日者，支干下克上之日，若...

藝術風格

四窮之後，能得明師，思慮守道尚可，高才有天命者或得度，其次或得壽，其次可得須臾樂其身，魂魄居地下，為其復見樂，何謂也，地下得新死之人，悉問其生時所作為，所更，以是生時可為定名籍，因其事而責之，故事不可...

創(chuàng)作理念

據，長春道教源流，卷七載，有龍門第十一代道士曾一貫，于康熙間入廣東羅浮山，任沖虛觀住持，其徒柯陽桂，1619，1671，度弟子百余人，清末，有儒士陳銘珪，1824，嗣其傳，派名教友，住持羅浮山...

個人經歷

作此太清丹，小為難合於九鼎，然是白日昇天之上法也，合之當先作華池赤鹽艮雪玄白飛符三五神水，乃可起火耳，一轉之丹，服之三年得仙，二轉之丹，服之二年得仙，三轉之丹，服之一年得仙，四轉之丹，服之半年得...

社會影響

陽九百六，六九乃周，周則大壞，天地混，人物糜潰，唯積善者免之，長為種民，種民智識，尚有差降，未同浹一，猶須師君，君聖師明，教化不死，積鍊成聖，故號種民，種民，聖賢長生之類也，長生大主號太...

未來展望

太清之中，其氣甚罡刂，能勝人也，師言鳶飛轉高，則但直舒兩翅，了不復扇搖之而自進者，漸乘罡刂炁故也，龍初昇階云，其上行至四十里，則自行矣，此言出於仙人，而留傳於世俗耳，實非凡人所知也，又乘蹻須長齋...