晚見雷淵黃先生，黃舜申，奇之，悉以其書傳焉，該序作于元世祖至元三十年，1293，是目前所見到的清微派源流和歷史最早的記載，所云元始天尊傳衍為二，再衍為四派等語，事屬教內(nèi)傳說，但所云，十傳至昭凝...

藝術風格

今再從新的側(cè)面，提出道學八大支柱的框架，它們包括，道學的哲學是一種究天人之際，通古今之變的學問，它包括道論，道的宇宙生成圖式，時空觀，氣論，氣的人體觀以及辯證法，認識論等內(nèi)容，簡言之，可以用人行道三字概括起來...

創(chuàng)作理念

備此二十四，變化無窮，超淩三界之外，遊浪六合之中，止，災害不能傷，魔邪不敢難，皆自降伏，位極道宗，恩流一切，幽顯荷賴，不信不從，不知不見，自是任闇，永與道乖，塗炭兇毒，煩惱混，大慈悲念...

個人經(jīng)歷

理智和感性雙修的心靈嗎，杰迪搖了搖頭，真是笑話，理智足以用來應對一切，感性不過是上帝給予人類的羈絆，我們能夠建造出通天塔，卻因為感性的牽掛，讓人類為俗事增添太多的考慮，而最終無法去放手所做自己自己要做...

社會影響

故帝王思靖，其治亦靜，以類召也，古之學者，效之於身，今之學者，反效之於人，古之學者以安身，今之學者浮華文，不積精於身，反積精於文，是為不知其根矣，存，三洞珠囊卷一救導品引太平經(jīng)第三十三云，真人問曰...

未來展望

據(jù)史書記載，老君巖早在西晉時期就有道教寺觀出現(xiàn)，到北宋年間，在羅山腳下建造了北斗殿，武山腳下建造了真君殿，兩山之間有元元洞，建筑規(guī)模都較恢宏，老君雕像也完成于此時，以后隨著年代的推移，寺觀因年久失修而...