雖然，形氣異也，性鈞已，無相易已，生皆全已，分皆足已，吾何以識其巨細，何以識其修短，何以識其同異哉，太形王屋二山，方七百里，同萬仞，本在冀州之南，河陽之北，北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之...

藝術風格

隨，元亨利貞，無咎，初九，官有渝，貞吉，出門交有功，六二，系小子，失丈夫，六三，系丈夫，失小子，隨有求得，利居貞，九四，隨有獲，貞兇，有孚在道，以明，何咎，九五，孚于嘉，吉，上六，拘系...

創(chuàng)作理念

它可以印證并補充書面文獻，這是活動的更生動的歷史資料，我們要善于應用它們，同注4，此曰蚩尤神主疫治病，此俗后傳至朝鮮，據(jù)，東國歲時記，端午節(jié)時王家觀象監(jiān)本朱砂，榻天中赤符，進于大內...

個人經(jīng)歷

右腿弓，左屈膝著地，于蓮花月輪寶座上，修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如愿，順利修成佛果之道，而其忿怒相，是大慈悲的顯現(xiàn)，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調教...

社會影響

神鬼哭泣驚相喧，云收雨散萬籟靜，一粒玄珠種玉田，十月火候圣胎園，九還七返相回旋，初時夾脊關脈開，其次膀胱如火燃，內中兩腎如湯煎，時乎挑動沖心源，心腎水火自交感，金木間隔誰使然，黃庭一氣居...

未來展望

悅者，知之也，損者，行之也，損之說之，物有不可者，圣人不為之辭，故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，志不亂而意不邪，當其難易，而后為之謀，因自然之道以為實，圓者不行，方者不止，是謂大功，益之...