至晚年，彼認(rèn)為身為僧侶，卻授習(xí)此殺人之技的不當(dāng)，遂決心舍棄武技，令高徒將所有武器搬出寺外，并嚴(yán)禁門(mén)人習(xí)武，而以讀經(jīng)送其馀生，然而寶藏院流之槍術(shù)，卻已名揚(yáng)天下，并且綿延至今近四百年，仍...

藝術(shù)風(fēng)格

氣功存思內(nèi)煉著作，又名，太上老君內(nèi)觀經(jīng)，一卷，隋唐間著作，不著撰人，此經(jīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)觀澄心，恬淡虛無(wú)，精神內(nèi)守，對(duì)養(yǎng)生長(zhǎng)壽的積極作用，氣功存思內(nèi)煉著作，又稱(chēng)，洞玄靈寶定觀經(jīng)，一卷，隋唐間著作，不著...

創(chuàng)作理念

但外國(guó)拳手因其攻擊多屬單純局部力和其防守反擊狹隘思想的桎梏，就為我們提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，同動(dòng)近取就是你動(dòng)我也動(dòng)，哪兒近我就打你哪兒，如他來(lái)直拳，我們不去躲閃，格擋再反擊，而是直接朝其擊來(lái)拳的胳膊上來(lái)個(gè)劈拳...

個(gè)人經(jīng)歷

而是利用六合整勁散發(fā)威力的七處發(fā)勁點(diǎn)，尚先生在講到六合勁整，七拳發(fā)威時(shí)，又提到人體練功要練有八面勁，只有抓住這個(gè)技法要領(lǐng)，才能逐漸追求到哪沾哪有的技法高超境地，實(shí)質(zhì)也正是掌握了以上，以下十五處打法，俱不脫丹...

社會(huì)影響

六十一歲隱居修佛，一生未婚，故也無(wú)後，深研儒學(xué)與佛學(xué)的思想家，自廿八歲至卅四歲間，從針谷夕云習(xí)劍，更深悟得乃師無(wú)往心劍思想與劍理的神髓，得夕云秘傳之印可，是一位稱(chēng)得上文武全才的人物，後易名空鈍，其理論是...

未來(lái)展望

那是在1360年，信長(zhǎng)諸侯生涯踏上血的起點(diǎn)，就在這一年，駿河的智將，強(qiáng)大的今川義元，率兵2萬(wàn)5千侵攻尾張，而織國(guó)家剛之經(jīng)歷大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，信長(zhǎng)的兵力僅2千人而已，結(jié)果是令人震驚的，信長(zhǎng)準(zhǔn)確地收集天氣情報(bào)，預(yù)...