是老前輩湊數(shù)玩嗎，非也，收功的無極已經(jīng)和開始的無極有質的不同了，形意門里教樁，有個輕易不傳的規(guī)矩，得從無極樁自然生成渾圓樁，再從渾圓樁歸于無極，不是擺二十幾個型在那死站，這是修煉三層道理，三層功夫的...

藝術風格

不過，它對五行拳的繼承并非原封不動，而是根據(jù)自己的需要對其練用之法進行了改革，練法設置了站樁，走步，試力，單操手幾項，用法則是本著拳無定法的原則，在掌握其要領與精義的前提下，因機變化，見機行事...

創(chuàng)作理念

俗話說胳膊擰不過大腿，腿的力度比胳膊大得多，從練功效應上講，手與腿要練出同樣的力度，手花費的時間要比腿花費的時間多得多，人們在技擊中，一般習慣于把進攻與防守的任務交給上肢負擔，而忽視腿的攻...

個人經(jīng)歷

蓋息從心起，心停息調，息息歸根，金丹之母，此書直指內丹奧秘，要言不繁，頗受后代學者重視，道教煉養(yǎng)代表作，6卷，元，183，李道純撰，作者精通，周易，與，禮記，故書中煉養(yǎng)雖重三教合一，性命雙修的觀點，但...

社會影響

打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪，旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手，凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，于極陰之地，谷地為佳，面北背南，五心朝天坐于低處，雙手放于膝上，手心朝下，意守丹田...

未來展望

牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山，據(jù)，鐵城泥犁經(jīng)，說，阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役，有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由于民...