解曰，識取五行根蒂者，為倒五行相生相克，而用卦時不同，以行咽法，方知春夏冬秋，改移有時候也，瓊漿，玉液也，月殿，丹田也，醉歸，咽多也，解曰，東望扶桑未曉者，日未出，艮卦之時也，后升，飛...

藝術風格

所以為不及金者，令人數(shù)數(shù)發(fā)熱，似寒食散狀也，若服玉屑者，宜十日輒一服雄黃丹砂各一刀圭，散發(fā)洗沐寒水，迎風而行，則不發(fā)熱也，董君異嘗以玉醴與盲人服之，目旬日而愈，有吳延稚者，志欲服玉，得玉經(jīng)方不...

創(chuàng)作理念

光兮非光，如月在水，取舍既難，復何比擬，了此妙用，迥然超彼，或問所宗，此而已矣，終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善不成功德，作惡原無罪過，時人若未明心，莫執(zhí)此言亂作，死后須見閻王，難免鑊湯碓磨，貧子衣中珠...

個人經(jīng)歷

又主于筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝無他惡也，毛發(fā)枯者，肝傷也，夫肝主角，故肝有疾者，當用噓，噓者，肝之氣也，其氣仁也，故除毀痛...

社會影響

子龜鏡焉，道在其中也，黃帝敬受靈訣，專精行之，未逾一紀而神猷先鑒，行氣使心，精步逾玄，含靈契理，入水不溺，入火不焚，氣運于內(nèi)，神應于外，豈非至真哉，謹具五臟玉軸圖于后，治肺當用呬，呬為瀉...

未來展望

若暮宿山中者，密取頭上釵，閉炁以刺白虎上，則亦無所畏，又法，以左手持刀閉炁，畫地作方，祝曰，恒山之陰，太山之陽，盜賊不起，虎狼不行，城郭不完，閉以金關，因以刀橫旬日中白虎上，亦無所畏也，或用大禁，吞三百六...