吾非茍為此言，誠有為而興，所謂疾之而不能默然也，徒愍念愚人，不忍見嬰兒之投井耳，若覽之而悟者，亦仙藥之一草也，吾何為哉，不御苦口，其危至矣，不俟脈診而可知者也，抱樸子曰，設(shè)有死罪，而人能救之者，必不為之...

藝術(shù)風格

周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為，為，莫不畢究，文王之時，仕為守藏史，或云，處世二百餘載，至平王四十三年，太歲癸丑，十二月二十八日，為關(guān)令尹喜說五千文也，三洞珠囊卷九老子為帝師品引，按此敘老...

創(chuàng)作理念

坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目...

個人經(jīng)歷

尚人信，清風曰，一箇信者一仙人，緣此不信，58師曰，深藏白雪非為吝，廣積黃芽不屬貪，言畢笑曰，如何好麼，又曰，夢裏鑄成無影劍，法中去了有情心，又曰，瑤池殿下青鸞舞，閬苑宮中白鶴飛，59師還海上，人家皆嚴持齋戒...

社會影響

然不知入山法者，多遇禍害，故諺有之曰，太華之下，白骨狼藉，皆謂偏知一事，不能博備，雖有求生之志，而反強死也，山無大小，皆有神靈，山大則神大，山小即神小也，入山而無術(shù)，必有患害，或被疾病及傷刺，及驚怖不安，或...

未來展望

小神丹方，用真丹三斤，白蜜六斤攪合，日暴煎之，令可丸，旦服如麻子許十丸，未一年，發(fā)白者黑，齒落者生，身體潤澤，長服之，老翁成少年，長生不死矣，小丹法，丹一斤，搗篩，下淳苦酒三升，漆二升，凡三物...