圣人之道，為而不爭，即天地萬物的運行和人的行為都應順乎自然而不能強求，與自然無為的教義思想非常相近，所以，又有無為不爭之說，不爭的教義精神，道德經(jīng)，通過對水的論說，就不爭的思想作了深刻的闡明，道德經(jīng)，中說...

藝術風格

后遇安祿山之亂，棄家南游，住南岳祝融峰下修道，九年不出山，再遇紫虛元君幸南岳，授以至道，再修二十八年，丹成道備，于德宗貞元五年，789，飛升，據(jù)此，火師汪真君雖有其人，但無傳習神霄雷法之事跡，然而有...

創(chuàng)作理念

以一鏡照形，以余鏡照影，鏡鏡相照，影影相傳，不變冠劍之狀，不奪黼黻之色，是形也與影無殊，是影也與形無異，乃知瑚以非實，影以非虛，無實無虛，可與道俱，物有善于蟄藏者，或可以御大寒，或可以去大饑，或可以萬歲不死...

個人經(jīng)歷

這樣，內(nèi)丹學實際上是一項凝煉常意識，凈化潛意識，開發(fā)元意識的人體系統(tǒng)工程，陽神是元神的凝聚體，有成熟的人格，可以脫體存在，是人的身外之身，丹家稱作，法身，內(nèi)丹學中還有一最重要的理論...

社會影響

第六代律師趙真嵩，號復陽子，山東瑯琊人，于天臺受教后，隱王屋山，后傳法與第七代律師王常月，于崇禎元年，1628，逝世，另一第五代宗師沈靜圓，號頓空氏，江蘇句容人，正統(tǒng)十四年，1449...

未來展望

我實在不能夠忍受了，林氏集團處處打壓我們瑪拉頓制造在銀海市的立足，且中國國情限制，優(yōu)先保護國內(nèi)企業(yè)，我們跨國公司處處在林氏集團的壓制下，簡直節(jié)節(jié)挨打，林氏集團欺人太甚，他們有膽量來鷹國發(fā)展...