宋太祖金妝神像，岳神的冠戴衣著沿襲至今，以后又繪飾壁畫，遍植松柏，不斷為之增添光彩，各代經(jīng)過多次修建，清乾隆年間更大加修整，又設(shè)宜道會司，以掌管全縣的道教事務(wù)，乾隆十五年，公元175...

藝術(shù)風(fēng)格

下古計不詳，輕其身，謂可再得，故大失之而亂其治，雖然，非下古人過也，由承負(fù)之厄會也，行文已復(fù)重，吾不復(fù)言，百言百同，無益也，可毋增書為文，今天辭已通囑於真人，唯唯，行，歸思其要，以付有德君...

創(chuàng)作理念

為道教最高尊神，乃神明之宗，造化之祖，同時還是經(jīng)教之教主，為道教傳下了三洞三十六部真經(jīng)，道教三洞宗元，說，天寶君說十二部經(jīng)，為洞真教主，靈寶君說十二部經(jīng)，為洞玄教主，神寶君說十二部經(jīng)...

個人經(jīng)歷

十代王洞陽晚住余杭大滌山，濟(jì)人作福無虛日，延請祈禱無不立應(yīng)，金蓋心燈，謂其，名譽(yù)籍甚，十一代徐嶐巖，后歸正一道，法名漢臣，精于道法，其徒蔣雨庵，陳樵云，朱春陽，皆得正一法，蔣雨庵并...

社會影響

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與繪畫，雕刻，山石，林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一副記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下...

未來展望

每個人需要接受這種歷史遺傳，即是說每個人的個體心理結(jié)構(gòu)必須要和其他人乃至社會，自然界發(fā)生相互作用，以達(dá)到和群體的心理結(jié)構(gòu)同步，并和客體的社會結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行信息交換，人同社會結(jié)構(gòu)，自然結(jié)構(gòu)等...