平旦正中，日入人定，夜半雞鳴，六時(shí)常正坐，東西南北，務(wù)在閉目叩齒，如朝法回心，隨方想禮，心念口言，便足感降天真矣，意即禮拜不必形之于體，只要隨方想禮，心念口言，就可以感動(dòng)神靈，LoIW，dVh6oDO...

藝術(shù)風(fēng)格

不信仙道，則亦不自修其事也，所樂(lè)善否，判於所稟，移易予奪，非天所能，譬猶金石之消於爐冶，瓦器之甄於陶灶，雖由之以成形，而銅鐵之利鈍，罋罌之邪正，適遇所遭，非復(fù)爐灶之事也，或人難曰，良...

創(chuàng)作理念

所以遠(yuǎn)于道者，養(yǎng)命不知法，所以不知法者，下功不識(shí)時(shí)，所以不識(shí)時(shí)者，不達(dá)天地之機(jī)也，鐘曰，大道既判而有形，因形而有數(shù)，天得乾道，以一為體，輕清而在上，所用者，陽(yáng)也，地得坤道，以二為體...

個(gè)人經(jīng)歷

詹何以獨(dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊筱為竿，剖粒為餌，引盈車之魚(yú)于百仞之淵，汨流之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓，楚王聞而異之，召問(wèn)其故，詹何曰，臣聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風(fēng)振之，連雙倉(cāng)，于青云之際...

社會(huì)影響

余亦何為然哉，余若欲以此輩事，騁辭章於來(lái)世，則余所著外篇及雜文二百馀卷，足以寄意於後代，不復(fù)須此，且此內(nèi)篇，皆直語(yǔ)耳，無(wú)藻飾也，余又知論此曹事，世人莫不呼為迂闊不急，未若論俗間切近之理，可以合眾心也，然余所以...

未來(lái)展望

凡春夏秋冬之時(shí)不同，而心肺肝腎之旺有月，真訣，曰，凡春三月肝氣旺，肝旺者，以父母真氣，隨天度運(yùn)而在肝，若遇日，甲乙克土，于辰戊丑未之時(shí)，依時(shí)起火煉脾氣，徐日兌卦時(shí)，損金以耗肺氣，是時(shí)不可下功也...