三要者，即聚精，養(yǎng)氣，存神，強(qiáng)精強(qiáng)調(diào)寡欲，節(jié)勞，息怒，戒酒，慎味等，養(yǎng)氣提倡從調(diào)息起手，并介紹了胎息，胎食之法，存神則介紹了意守各竅之效應(yīng)，及佛教修禪之法，綜合性醫(yī)藥著作，100卷，明...

藝術(shù)風(fēng)格

作者精通內(nèi)丹術(shù)，善屬文辭，且喜交游，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，1卷，宋，183，周無所住撰，前有自序，作于淳偌庚戌，1250，年，書前臚列玄關(guān)一竅頌，真土頌，陽(yáng)晶頌，玄化頌，龍虎頌，鉛汞頌，真爐鼎頌，真藥物頌，斤兩頌...

創(chuàng)作理念

手太陰之別，名曰，起於腕上分間，并太陰之經(jīng)，宜入掌中，散入於魚際，其病實(shí)則手銳掌熱，虛則欠欬，小便遺數(shù)，取之去腕半寸，別走陽(yáng)明也，手少陰之別，名曰，去腕一寸半，別而上行，循經(jīng)入於心中，系舌...

個(gè)人經(jīng)歷

但就字義而解，白打乃空手打斗之謂，亦即僅恃空拳，不持器物，徒手搏擊，之藝，就國(guó)術(shù)范疇而言，乃運(yùn)用拳套以應(yīng)戰(zhàn)，而成為實(shí)用之拳術(shù)，蓋其既可憑手腳功夫以御敵，亦能藉其精練技術(shù)以傷人，觀于古今之擂臺(tái)比武，泰皆以徒...

社會(huì)影響

死穴又分為軟麻，昏眩，經(jīng)和重4種穴，各種皆有9個(gè)穴，生死搏斗當(dāng)中，作為殺手使用，歌訣有，位置，胸骨中線第三肋間玉堂穴旁開四寸，從鎖骨數(shù)下來第三根肋骨處向兩側(cè)平移至擊中沖擊肋間神經(jīng)和胸前神經(jīng)及動(dòng)...

未來展望

總之是以弱勝?gòu)?qiáng)，真假虛實(shí)并用，站在女子的地位融匯了南拳，少林，武當(dāng)?shù)缺娂抑L(zhǎng)，從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主，在武俠小說中，金庸，倚天屠龍記，說是郭靖幼女郭襄，因?yàn)樾闹袗勰綏钸^，而又尊敬楊過與小龍...