宋，183，蒲虔貫撰，全書分養(yǎng)神氣門，調(diào)肢體門，論衣服門，論飲食門，他居處門，論藥食門，論述平易簡(jiǎn)明，切于實(shí)用，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，2卷，宋，183，白玉蟾撰，內(nèi)容有玄關(guān)顯秘論，修辨惑論，性命日月論，谷神...

藝術(shù)風(fēng)格

立技是合氣道技法的中心，如前所述，透過(guò)坐技，側(cè)身半立技徹底鍛煉腿部，腰部之后的進(jìn)階技法，穩(wěn)定，繁復(fù)的律動(dòng)，可說(shuō)是合氣道技法的精華所在，據(jù)稱創(chuàng)始者植芝盛平所修習(xí)的大東流柔術(shù)，其技法共有...

創(chuàng)作理念

但是由于當(dāng)時(shí)傳人極少，雖在拳藝上有不同發(fā)展，可是并未形成自己的派系，僅是方法與內(nèi)涵有別而已，后來(lái)，三秀和鳳池拳藝均達(dá)上乘，別師各自遠(yuǎn)游，走天下，訪異能，成為武林奇人，喬三秀把炮捶拳藝...

個(gè)人經(jīng)歷

氣的內(nèi)涵豐富，既表示客觀存在的自然之氣，也表示抽象之氣，如殺氣，靈氣，生氣，霸氣等等，還表示維持生命活動(dòng)的抽象力，中國(guó)古代思想家淮南子對(duì)氣的定義為氣乃生命之本也，古印度哲學(xué)中稱氣為卜拉那，也認(rèn)為氣是宇宙的本源...

社會(huì)影響

氣功靜坐著作，明，183，高攀龍撰，主說(shuō)靜坐功夫，靜坐以平常為要訣，而平常即清靜自然，以其清靜不容一物，故謂之平常，靜中妄念即凈，昏氣自清，只體認(rèn)本性，原來(lái)本色，還他湛然而巳，湛然動(dòng)去，靜時(shí)與動(dòng)時(shí)一色...

未來(lái)展望

可將八掌，一掌掌上樁習(xí)練，先單練校正動(dòng)作，再在樁上試練，強(qiáng)固筋肉與內(nèi)氣，養(yǎng)成全臂一掌，進(jìn)而全身一掌之習(xí)慣，所有的八卦套路全在這個(gè)樹上進(jìn)行，包括行拳，招式，內(nèi)功，打法，身法，就在這棵樹上全盤進(jìn)行...