乃以印劍付子衡，戒之曰，吾遇太上，親傳至道，此文總領三五步罡正一樞要，世世一子，紹吾之緒，非吾家宗親子孫不傳，是日，以丹分付弟子王長，趙升，于雲(yún)臺峰與夫人雍氏乘雲(yún)上升，在人間，歲，女兒文姬...

藝術風格

和暢，非巧也，淳古，非樸也，柔弱，非美也，強梁，非勇也，神之所浴，氣之所沐，是故黠策蓄血氣，顧盼含情性，無筆黑之跡，無機智之狀，無剛柔之容，無馳騁之象，若皇帝之道熙熙然，君子之風穆穆然，是故觀之者，其心樂，其...

創(chuàng)作理念

它的傳教方式是，師持九節(jié)杖為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則云此人信道，其或不愈，則為不信道，今欲解此過，常以除日于曠野四達道上四面謝，叩頭各五行，先上視天，回下叩頭...

個人經(jīng)歷

南宋詩人劉克莊曾為寧，理宗時一名閣皂宗道士楊固卿寫過一篇墓志銘，曰，固卿，楊氏，名介如，豐城縣，今屬江西，引者注，梅仙鄉(xiāng)人，幼入閣皂山為道士，學通倫類，道書外，禪宗方技之說，皆探骨髓，聽者竦動，開禧...

社會影響

雖是傳說，但是虎乳泉甘甜似乳，澄澈清洌，以其泉泡茶，香氣獨特，沁人心脾，九日山在清源山以西，泉州市的西北部，晉江下游北岸，距泉州市區(qū)約7公里，閩中人士向有重九登高習俗，每逢農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，大批詩人墨...

未來展望

又召其弟子李順興至都城，試以法術，有驗，由是朝野欽信，由是觀之，在北魏時期，樓觀道在封建統(tǒng)治者的支持下，始正式形成為一個擁有相當數(shù)量的徒眾，并對朝野上下有一定影響力的道派，樓觀派尊奉的經(jīng)典主要是，道德...