夫孝子之憂父母也，善臣之憂君也，乃當如此矣，真人今旦所說，但財應平之行，各欲保全其身耳，上何益於君父師，而反言為上善之人乎，此財名為自祐利之人耳，真人尚乃以此為善，何況俗人哉，自見行謹信，不犯王法，而無...

藝術風格

故治身養(yǎng)性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防，凡聚小所以就大，積一所以至億也，若能愛之於微，成之於著，則幾乎知道矣，或問曰，古者豈有無所施行，而偶自長生者乎...

創(chuàng)作理念

此法乃真人口口相傳，本不書也，雖服名藥，而復不知此要，亦不得長生也，人復不可都絕陰陽，陰陽不交，則坐致壅閼之病，故幽閉怨曠，多病而不壽也，任情肆意，又損年命，唯有得其節(jié)宣之和，可以不損，若...

個人經歷

豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語眾曰，學道專一，則人人可以為，不同世俗之進取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡而易行，但清淨無為，最上乘法也，13師居環(huán)堵中，但設...

社會影響

或人云，此石人有神，能治病，愈者以餅來謝之，如此轉以相語，云頭痛者摩石人頭，腹痛者摩石人腹，亦還以自摩，無不愈者，遂千里來就石人治病，初但雞豚，後用牛羊，為立帷帳，管弦不絕，如此數年，忽日前忘餅...

未來展望

師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所謂學道者也，44師...